新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定，家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。此修订方案一出，网上关于“常回家看看”入法的评论此起彼伏，支持者有之，反对者亦有之。
中国是一个重视孝道的国家，孔子有所谓“孝悌者，其为仁之本与”的说法。从古至今，“孝”一直是评价一个人的重要标准。近来，关于孝道的讨论又热了起来。如果说不赡养父母是为不孝的传统形式，那么，不常回家看看就成为不孝的当代形态。
新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》以法律形式规定“常回家看看”，立法的初衷自然是要解决子女因工作原因、家庭原因等等不能经常回家探望父母的问题。就其初衷而言，维护孝道，保障老人权益，本无可厚非。可是，孝道本是道德范畴的问题，用法律来解决道德问题，究竟成效几何，却是值得我们深思的。
网络上关于此事的讨论几乎形成一边倒的倾向，吐槽，反对，嘲讽，大呼“脑残”者，已成汪洋之势。究其原因，假期都没有，何以归家?这的确是一个现实。不论上班族还是外出打工者，大多“违法者”并非不愿回家，而是不能回家。不认可这个现实，不改变这个现实，却依靠法律强制“回家”，也难怪得出一个政府推卸责任的结论。另外，依靠法律强制维系的亲情，似乎已经失却了亲情本来的意义。毕竟，亲情不是契约，成为契约的亲情，与其维系，毋宁放弃。
从根本上说，亲情的维护应该是道德的任务，法律的过多干涉不仅无益于改变现状，反倒遮蔽了孝道的真正内涵。相信天下父母需要的都不是形式上的关心，而是实质上的亲情。就此而言，孝道文化的宣传教育必不可少，感恩父母的道德自律必不可少，社会、企业对于年轻人回家的保障必不可少。就眼前而言，改变老人的生存现状，当务之急，不是立法，而是社会保障。
亲情不应是强制的，法律自然应该缩手。政府果真要有所作为，那就应该“管”的少一些，“做”的多一些。
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